「縄文式土器（じょうもんしきどき）は、北海道から沖縄諸島を含む現在でいう日本列島各地で縄文時代に作られた土器である。縄文時代の年代は流動的ながら、約1万6000年前から約2300年前とされる。土器の年代測定技術はまだ完全には確立されていないため流動的な要素は残るが、２１世紀初頭の時点において、土器として世界最古の部類に属している。」



さてさて、
今回は縄文土器についてご紹介しましょ〜☆

当ミュージアム三階に展示があるこの縄文土器、ヤジリが沢山並んでいます。

"野次り"じゃないですよ〜

忠三郎先生の、幼いときから遊んでいた場所にはこのヤジリが沢山あり、
遊び道具がヤジリだったそうです。

なんだか凄く贅沢なというか、私たちの幼い頃とは想像できない環境だったのだなぁと感じます。

先生の民具や物の収集のきっかけになったのも、このヤジリ達、縄文土器であり、
勉強を全くしなかった幼少期に、図書館の本でこのヤジリ達縄文土器を目にして
「なんだか同じものがのってるなぁ」と、
これがきっかけになり、本を読めるようになろう！！！と、まず文字を勉強し、それが今の忠三郎先生に繋がっているそうです。

忠三郎先生の原点ともいえるものが縄文土器である。わたしはそう思います。




縄文時代、青森県は三内丸山遺跡にも見られるように大変栄えました。
沢山の生活がそこにはあり、どこにも影響されない日本の、そして人々の原点がそこにはあると
先生は数々の講話で仰っています。

中でもヤジリは、サカナや獲物を採集し、
自分達の暮らしを、命を支える大切な道具だったわけです。


私たちは青森に二ヶ月間、ミュージアムオープンに向け暮らしていました。

旅立つ最後の日、先生がお別れに下さったのがこのヤジリでした。
「お守りにしなさい」と。

帰りの新幹線の中でそれを開けた時、なんとも言えない感動を覚えたのを今でも覚えています。

今も私たちはそれを大切に持っています。
うまくいかなくって大変な日もあるけれど、それを見ると、
なんだかがんばろう！と、思える訳です。

日本には"破魔矢"というものが厄よけにありますが、
なんだかそんな意味で先生が下さったような気がしています。

ミュージアムにあるヤジリは全て、先生が先生自身の手で採集されたものです。

どんなに笑われても、信念を持ち続け採集、収集を続けられた
忠三郎先生の原点がこの展示にはあります。

沢山の展示がありますが、この縄文土器には
そんな想いもあるのだと、少しだけ感じて頂けたら、嬉しいです。

さて、
前回私のブログコーナーで七不思議の一つとしてご紹介した"夢"の展示のマネキンの向き、
謎が解けました〜

"夢"の映画にはあの衣装を着た葬列のシーンがありまして、
あの後ろ向きのマネキンは、その葬列を表しているそうです！

三階"夢"の展示に入った時、
お客様もその葬列の一人としてその中に入ったような気持ちになって頂ける様に
反対向きにあえて顔を見せず、あのマネキン達は立っているそうです。

"夢"展示をご覧の際は是非そんな気持ちになってご覧頂けると
また違った展示に見えてくるかもしれませんよ〜

まだ映画"夢"をご覧でないお客様は是非映画もご覧下さいね！！

少し展示変えもあり、まもなくリニューアルします！
私たちは変わる事なく６階にいますよ〜
遊びにきてくださ〜い☆

☆ゆきさん今日の一句
縄文の
粋がみえたら
よかろうもん！

"こんな夢を見た"
ではじまる８つの物語。
ご覧になった事のある方、沢山いらっしゃると思います。
90年の作品、私は幼い頃に家族で見た記憶があります。いかりや長介さん、寺尾聡さん、沢山の有名な方がご出演されており、我らがタナチューこと、田中忠三郎先生が衣装提供されたものを三階に展示させて頂いています。

先日の講話会にもありましたが、忠三郎先生は中学生の頃に黒澤監督の映画に出逢い、それから"我が青春に悔いなし"という言葉に支えられ、過ごしてこられたそうです。
それから何十年も経て、黒澤監督の夢に出てきた映像が忠三郎先生の民具とぴったりマッチするなんて！
本当は忠三郎先生と黒澤監督が細〜い糸で繋がっていたんだということに、なんだかわからない不思議さと素晴らしさを感じずにはいられないのは私だけでしょうか？？?

民具提供の代わりに報酬を支払うと言われた監督に対して、忠三郎先生は"私は監督の作品に支えられ今までこれた。だからいりません！結構です！！と仰ったそうです。
監督はその言葉にまた感動され、夢の原画、映画の中で使われた民具等を全て、忠三郎先生にプレゼントされたそうです。
それが今ミュージアムで展示させて頂いているものなのです。

アミューズ ミュージアムの名誉館長でもあり、アミューズ ミュージアム内に展示されている刺し子、BORO、そして様々な古民具を、民俗学研究のかたわら４０年以上に亘って収集し続けてこられた田中忠三郎先生から、ミュージアム開館に際して、メッセージを頂きました。

※田中忠三郎先生の詳しいバイオグラフィーはこちらから（Wikipedia）

＜メッセージ全文＞
「１１月１日から浅草のアミューズ ミュージアムで、田中忠三郎コレクション展が公開・展示されるという。それは、田中個人のものであろうか、いや、そうではない。

それらは、今から１００年〜２００年前の雪国、青森の娘さん達が丹念に刺し綴って作った晴れ着、仕事着である。そんな着物と一緒に、それらを綴った人達の魂が、楽しくて嬉しそうに東京、浅草へ遊びに来ている。お爺ちゃんやお婆ちゃんが、「こんなものが、東京に出てきたら笑われるのではないか」と、心配し恥じらいながらも浅草を訪れ、訪れてくれた多くの人達と話をしたいのです。

雪国、青森の冬は厳しい。暖かい衣服がないと暮らしていけない。自分の体を暑さ、寒さから守ってくれるのは身を包む衣服だった。そのために衣服を大切にした。でも、その衣服でさえも、デパートも呉服屋もなかった時代、自分で作らなければいけない。麻を植え、育て、それを刈り取って糸にして布を織り、それから着物を作る。一本の糸、小さな布でも大切にして作られたのが、そんな仕事着や晴れ着だった。冬の夜、寒さ厳しい中で、継ぎ足した衣をまとい、親子が肌を寄せ合って眠った。人はそれをボロ着物、ボロ布団というが、それはボロではなく人の優しさだった。

そんな優しい人達が大切に作った道具たちにも、見て触れて頂きたい。」

是非、アミューズ ミュージアムで、そんな「やさしさ」や「あたたかさ」に直接触れてみて下さい。
皆様の、ご来館をお待ちしております。

皆さん、始めまして。
チーム織り姫のまおです。